Lotin raqsi uzoq va murakkab tarixga ega, lekin yana va yana qaytib keladigan elementlar o'z-o'zini ifodalash va ritmdir. Ba'zi lotin raqslari deyarli butunlay bir madaniy sohadan kelib chiqqan bo'lsa-da, lotin raqslarining aksariyati uchta aniq ta'sirga ega: mahalliy ta'sir, yuqori sinf Evropa ta'siri va Afrika ta'siri. Eng kamida 15-asrga borib taqaladi, ya'ni mahalliy xalq raqslari yevropalik tadqiqotchilar tomonidan ilk bor hujjatlashtirilgan paytda, Lotin raqsining ildizlari ham chuqur, ham geografik jihatdan uzoqqa cho'zilgan.
Lotin Amerikasi raqsining kelib chiqishi
Erkaklar va ayollar Rumba yoki Salsa raqslarini o'ynashlaridan ancha oldin Janubiy va Markaziy Amerikaning mahalliy xalqlari bugungi kunda lotin raqslari sifatida tan olingan narsalarni rivojlantirdilar. Bugungi kunda tomoshabinlar musobaqalar va bal zallarida zavqlanadigan raqslarga aylanish yo'lida, bu eng qadimgi marosim raqslari harakatda ham, musiqada ham ko'plab Evropa va Afrika uslublaridan ta'sirlangan bo'lar edi.
Ritualistik boshlanishi
Taxminan 16-asr boshlarida Amerigo Vespuchchi kabi dengiz sayohatchilari Portugaliya va Ispaniyaga mahalliy xalqlar (Aztek va Inka) haqidagi ertaklar bilan qaytib, murakkab raqslarni ijro etishdi. Ushbu raqs an'analari qancha vaqtdan beri yaratilganligi noma'lum, ammo ular evropalik tadqiqotchilar tomonidan kuzatilganida, raqslar allaqachon ishlab chiqilgan va marosimlashtirilgan bo'lib, muhim asosni ko'rsatadi. Bu mahalliy raqslar ko'pincha ovchilik, qishloq xo'jaligi yoki astronomiya kabi kundalik tushunchalar atrofida joylashgan.
16-asr boshlarida Ernando Kortes kabi yevropalik koʻchmanchilar va konkistadorlar Janubiy Amerika hududlarini mustamlaka qila boshladilar va mahalliy raqs anʼanalarini mahalliy madaniyatning yangi versiyasiga oʻzlashtirdilar. Assimilyatsiya sifatida tanilgan katolik ko'chmanchilar mahalliy madaniyatni o'zlari bilan birlashtirdilar, harakatlarni saqlab qolishdi, lekin raqslarga katolik avliyolari va hikoyalarini qo'shdilar. Atstek raqslari ko'chmanchilarda katta taassurot qoldirdi, chunki ular yuqori darajada tuzilgan va aniq tarzda birga ishlaydigan ko'plab raqqosalarni o'z ichiga olgan.
Asrlar davomida Yevropa xalq raqslari va Afrika qabila raqslari ushbu mahalliy ildizlar bilan aralashib, zamonaviy lotin raqslarini yaratgan.
Yevropa ta'siri
Koʻchmanchilar bilan Amerikaga sayohat qilgan Yevropa xalq raqslari erkak va ayol raqs sheriklarining bir-biriga tegishini taqiqlaganligi sababli, raqsga sherik boʻlish amaliyoti yangi edi. Mahalliy raqslar guruh raqslari bo'lsa-da, Amerikaga eksport qilingan Evropa raqslarining hammasi emas, ko'plari erkak va ayol tomonidan er-xotin sifatida ijro etilgan. Ushbu Evropa raqslari musiqiy minnatdorchilik va ijtimoiy imkoniyatlar aralashmasini birlashtirdi, ikkalasi ham rivojlanayotgan lotin raqs janriga kiritilgan. Diqqat ritm va qadamlar tomon siljiganligi sababli hikoya qiluvchi elementlarning aksariyati janrdan yo‘qoldi.
Harakat nuqtai nazaridan, Evropa ta'siri Lotin Amerikasi mahalliy raqslariga ma'lum bir nafislik keltirdi, chunki qadamlar kichikroq va harakatlar kamroq kuchli edi. Bu nafislikni afrikalik nog‘oralarning chidab bo‘lmas zarbasi bilan uyg‘unlashtirish lotin raqsining o‘ziga xos xususiyatlaridan biridir.
Afrika ta'siri
Harakat uslublari va ayniqsa Afrikaning musiqiy ritmlari Lotin Amerikasi raqslarida doimiy iz qoldirdi. Evropalik ko'chmanchilar bilan Afrika qullari keldi, ularning raqslari va musiqalari Shimoliy Amerikaga qaraganda Janubiy Amerikada yaxshiroq saqlanib qoldi. Lotin raqsining quyidagi elementlarini afrikalik ta'sirlardan kuzatish mumkin:
- Politsentrik ritmlar
- Politsentrik harakat
- Evropa xalq raqslaridagi toʻgʻri yoʻn altirilgan yuqoriga qaratilgan fokus oʻrniga tizzalar egilgan va pastga qaragan fokus (erga asoslangan)
- Improvizatsiya
- To'liq oyoq qadamlari (faqat oyoq barmoqlari yoki tovon uchun qadamlardan farqli o'laroq)
- Tana izolyatsiyalari: masalan, dumba bilan yirtqich harakatlar qilishda tananing yuqori qismini harakatsizlantirish
Lotin raqsining rivojlanishi
Turli raqslar alohida mamlakatlarda rivojlangan, ba'zi raqslar bir necha viloyatlarga tarqalgan, boshqalari esa bir shahar bilan cheklangan.
Lotin Amerikasi bilan bog'liq bo'lgan bugungi kunning ko'plab mashhur raqslari asosan ijtimoiy sohalarda, uyushgan holda va professional musiqachilar tomonidan ritmni ta'minlagan holda ishlab chiqilgan. Bu quyidagi raqslarga tegishli:
Salsa
Mambo
Merengue
Rumba
Cha Cha Cha
Bachata
Samba
Meksika qalpoq raqsi kabi xalq raqslari qishloq joylarida koʻproq rivojlangan boʻlsa, 1850-yildan keyin lotin raqslari toʻliq janrlarga aylangan. Bu janrlar Yevropa valsi va polkadan namuna olingan. Musiqa har bir raqs uchun vosita bo'lib, o'lchovi, tezligi va u uyg'otadigan tuyg'usi bilan raqs qadamlarini baquvvatdan shahvoniygacha boshqardi.
Lotin Amerikasining turli mintaqalarida mustaqil musiqiy uslublar mavjud edi va har bir musiqiy janr yoki uslublar kombinatsiyasidan raqs janri tug'ildi. Misol uchun, 1940-yillarda paydo bo'lgan Mambo Amerika swing musiqasi va kubalik son musiqasi o'rtasidagi nikohdan tug'ilgan, bu o'sha davrga tegishli.
Musiqa, harakat tarixi va qalb ritmlaridan so'ng, lotin raqslari vaqt o'tishi bilan rivojlanib bordi va har bir raqsning repertuaridan individual qadamlar asta-sekin o'sib bordi. Ko'pgina lotin raqslari hali ham bosqichlarni to'ldirish uchun muhim improvizatsiya komponentiga ega va har bir janrda ildiz otgan mintaqaviy ta'sirlar o'z vaqtida sezilarli darajada eskirgan.
Raqsning boy madaniy merosi
Lotin raqslarining har xil turlari har bir raqsni alohida ko'rib chiqsangiz va unga hissa qo'shgan turli ta'sirlarni ko'rib chiqsangiz, boy madaniy tarix taqdim etadi. Ko'pgina lotin raqslari hozirda bir nechta turli xil shakllarga ega va tomoshabinlar bal zalida ko'rgan narsa aysbergning faqat uchi. Ko'proq uslub va janrlarni kashf qilish uchun lotin uslubidagi raqslarning ko'plab janrlarini, shuningdek, raqslarga chuqur singib ketgan madaniy va musiqiy tarixlarni his qilish uchun Braziliya karnavali kabi madaniy tadbirlarni ko'rib chiqing.
