Alvin Ailey, Ashanti jangchilari, Al Jolson va Alexander Hamiltonni qanday umumiyliklari bor? Afrika raqsi. Qabilaviy hayotda muhim ahamiyatga ega bo'lgan harakatlar, ritmlar va marosimlar qullik va madaniy o'zlashtirish davridan omon qolgan va G'arb jamiyati va xoreografiyaga ta'sir ko'rsatish uchun bugungi kunda Afrika an'analarining jonli tarkibiy qismi bo'lib qolgan.
Mahalliylar harakati
Afrikaning koʻplab qabilalari oʻziga xos raqslarini ishlab chiqdilar, ular odatda qabiladan qabilaga oʻzgarib turadigan vokal va zarbli musiqa bilan birga keladi. Raqslar uchta asosiy toifaga bo'lingan: marosim (diniy), tantanali va griotik (hikoya).
Ritual raqs
Ma'naviyat an'anaviy Afrika hayotining barcha jabhalarini qamrab oladi. Zimbabveda Mbira shona xalqi tomonidan ajdodlarni chaqirish, qabila vasiylariga iltijo qilish, qurg'oqchilik va toshqinlarni bartaraf etish, o'limning yubileylarini nishonlash, qabila va oilaviy nizolarda yo'l-yo'riq izlash va hatto yangi boshliqni o'rnatish uchun raqsga tushgan universal spektakl edi. Ritual raqs tinchlik, salomatlik va farovonlikni oshiradigan birlashtiruvchi vositadir.
Tantanali raqs
Tantanali raqs to'ylar, yubileylar, marosimlar va balog'atga etishish marosimlari, tashrif buyuruvchilarni kutib olish, muvaffaqiyatli ovning cho'qqisi va boshqa barcha qabila ishtirok etadigan tadbirlarda ijro etiladi. Maasai sakrash raqsi qabila yigitlari tomonidan ijro etiladi, ular navbatma-navbat musiqa sadolari ostida o'zlarining chidamlilik va kuchlarini namoyish qilish uchun iloji boricha yuqoriga sakrashadi.
Griotik Raqs
Griot - afrikalik bard, qabila tarixchisi va hikoyachisi. Griotik raqslar - bu harakat va musiqaga qo'yilgan xalqning og'zaki tarixi, hikoya raqslari. Lamba yoki Lamban faqat qabiladagi djeli yoki griot tomonidan raqsga tushdi. Bugungi kunda afrikalik raqs jamoalari bir vaqtlar eksklyuziv harakatlarni amalga oshiradilar.
Barqaror Xususiyatlar
Raqslar sinkop, nafis va shahvoniy. Ular butun tanadan foydalanadilar, alohida e'tiborni aniq izolyatsiyalarga, burchak va assimetrik harakatlarga qaratadilar. Aralashtirish, chayqash, shtamplash va sakrash dalalar va hayvonlarni parvarish qilishning kundalik ritmlarini o'zida mujassam etgan holda, kundalik ishlarni ajoyib xoreografiyaga ko'taradi. Afrika raqslari, ayniqsa, poliritmni qo'llashda juda yaxshi - ikki yoki undan ko'p bir vaqtning o'zida tanasi, qo'llari, oyoqlari va bosh artikulyatsiyasi bilan mos keladigan ritmlar. Pantomima elementlari tabiatni taqlid qiladi, masalan, egretning suyuqlik parvozi yoki filni ataylab oyoq osti qilish. Bu imo-ishoralar tasvirlangan hayotiy kuchning ruhini qamrab oladi; ular so'zma-so'z emas, balki ruhiy ifodadir. Ular, shuningdek, eng qadimgi Afrika ildizlaridan kelib chiqqan barcha raqslarda bardosh beradigan san'at turi, bugungi kunda ham rivojlanayotgan raqs shakllari.
Qullik va moslashish
Qul savdosi butun madaniyatlarni Karib dengizidagi orollarga va materikning plantatsiya hududlariga olib kirdi. Karib dengizi, xususan, Afrika raqslariga ta'sir ko'rsatgan etnik millatlar va madaniyatlarning potpuri edi. 18-asr davomida bu ta'sirlar mustamlakachilik frantsuzlari, gollandiyaliklar, inglizlar yoki ispanlar bo'lgan.
Qabila raqslari qullar uchun muhim tayanch tosh bo'lib qoldi va kalenda kabi gibrid raqslar paydo bo'ldi. Taqvim ikkita parallel chiziqdan iborat edi - biri ayollar va biri erkaklar - yaqinlashish va uzoqlashish naqshlari tegmasdan boshlanib, keyin esa songa urish, o'pish va boshqa aloqalarni qo'shganda tezlashdi. Plantatsiya egalari raqsning g'azabini qo'rqituvchi deb topdilar va ba'zi joylarda kuchaygan his-tuyg'ular qo'zg'olonga olib kelishidan qo'rqib, uni butunlay taqiqlashdi. Ammo Kalenda 20-asrda yakuniy Cakewalk (dastlab plantatsiyalar egalarini masxara qilish) va Charlstonni ilhomlantirdi. An'anaviy raqslarning yuqori pog'onali energiyasidan qo'rqqan asabiy qul egalarining yana bir reaktsiyasi, qadam tashlashdan aralashishga ehtiyotkorona o'tish edi.
Ommaviy Madaniyat
Afrika raqslarining yuqori energiya va ritmik jozibasi va ulardan paydo bo'lgan gibrid versiyalari muqarrar ravishda Amerikaning mashhur raqsini -- Vodeville, Broadway va rekreatsion raqslarini o'zgartirdi. 20-asr bo'ylab cho'zilgan Charleston, Lindi Xop, Jitterbug va Twist kabi Al Jolson kabi olomonning sevimlilari tomonidan taqdim etilgan qora yuz va karikaturalarni aks ettirgan 1800-yillardagi Minstrel shoularidan Afrika raqsi Amerikadagi harakatlarni o'zgartirdi va o'ziga xos raqsga aylandi. badiiy shakl.
- 1800-yillar - Oshiqlar shoulari
- 1891 - Kreol shousi (Brodvey, Cakewalk)
- 1920-1930-yillar - All-Black Broadway shoulari (Afrika aralash raqslari inglizcha raqs va irland jiglari bilan birlashtirilgan)
- 1930-1940-yillar - Tap aralash raqslarni birlashtirgan va Afrika raqsi zamonaviy va baletga ta'sir qila boshladi
- 1960-yil 6-avgust - Chubby Checkers Dik Klark shousida The Twist debyutini boshladi va gyrating jinnilik paydo bo'ldi
O'rta asr zamonaviy
XX asr raqs olamida yovvoyi iste'dod va innovatsiyalar davri bo'lib, Afrika raqsining ta'siri eng muhim edi. Karyerasi 20-asrni qamrab olgan Ketrin Danham Karib dengizi raqslarining antropologiyasi va ularning afrikalik ildizlarini tadqiq qildi. U zamonaviy raqs soyaboni ostida tizimlar va harakatlarni ishlab chiqdi, ular raqqosalar tomonidan mashq qilishda foydalanishda davom etmoqda. 1931 yilda tug'ilgan Alvin Ailey tabiatning kuchi bo'lib, an'anaviy Afrika raqsi, balet, jazz, zamonaviy, ruhiy va xushxabar musiqasini uyg'otuvchi va hayajonli xoreografiyaga kiritdi. Ailey o'zining mashhur Vahiylari kabi yagona spektakllarda diaspora tarixini tasvirlab berdi. Uning xoreograf Robert Battle boshchiligidagi kompaniyasi hanuzgacha eng esda qolarli chiqishlari uchun kuchli Afrika ta'siriga tayanadi.
Ko'chaga olib chiqish
Street raqs, breaking, hip-hop va uning ko'p takrorlashlari (tutting, locking, popping, crumping) to'g'ridan-to'g'ri qul tajribasidan kelib chiqqan afrikaliklardan ilhomlangan raqslarga qaraganda o'zining afrikalik ildizlariga yaqinroq. Hip-hop - bu rapga javob bo'lib, u griotlarning ritmik og'zaki hikoyasini taqlid qiladi. Perkussiya harakatida bo'rttirilgan izolyatsiya va zarbaga butun tananing javobi mavjud. Xip-xop esa ko'cha va sahnani bog'laydi, chunki u Beyonsdan Brodveygacha bo'lgan musiqiy chiqishlarning asosiy qismiga aylanib bormoqda. Lin-Manuel Mirandaning shu nomli musiqiy asardagi Aleksandr Xemiltonning poygachi tasvirida Brodvey jazz va xip-xop xoreografiyasi uyg‘unlashgan bo‘lib, u xuddi o‘sha raqsga tushgan dramalar kabi, Afrika va dunyoning istalgan joyidagi qabila raqslarida bo‘lgani kabi hikoya qiladi. dunyo odamlari musiqaga o'tishadi.
