Daoizm tamoyillari juda ko'p, lekin bir nechta asosiy tamoyillar mavjud bo'lib, ular bo'lingan va tekshirilganda butun hayotni aniq boshqaradi. Ushbu tamoyillarning ahamiyatini to'liq tushunib, amalga oshirsangiz, siz Taoga aylanasiz.
Daosizm tamoyillarini tushunish
Tao tom ma'noda yo'l deb tarjima qilinadi. Yo'lning ma'nosi Taoist faylasuflar o'rtasida munozara uchun ochiqdir. Ba'zilarning ta'kidlashicha, bu sizning hayotingiz yoki siz tanlagan yo'lni anglatadi. Hamma daosizm - bu barcha tirik mavjudotlar va ularning boshlanishi va tugashi davrlari o'rtasidagi o'zaro bog'liqlikni tushunish yo'lini taklif qiladigan har tomonlama falsafa ekanligiga hamma rozi.
Kuzatuvchiga aylaning
Daosizm tamoyillarini tushunishni boshlashdan oldin, siz atrofingizdagi hayotning kuzatuvchisi bo'lishni o'rganishingiz kerak. Bu meditatsiya va chuqur mulohaza yuritishni, shuningdek, jismoniy kuzatishni talab qiladi. Ko'p tamoyillar mavjud, ammo o'ntasi e'tiborga loyiq va sizni daosizmning asl tabiatiga yo'n altirishi mumkin. Tabiatni kuzatish sizga birinchi daoizm tamoyilini o'rgatadi: birlik.
Birinchi Taoizm tamoyili
Daoizm - bu tabiatga va hamma narsani tartib va uyg'unlikda saqlaydigan energiyaga asoslangan falsafa. Vu-vey - bu butunning bir qismi ekanligingizni anglaganingizda va daosizmning birlik tamoyilini tushunganingizda, daosizmning harakatsiz jihati.
Tabiatni kuzatishni o'rganing
Daosizm tamoyillarini tushunish uchun yer va uning barcha elementlari va mavjudotlari bilan chuqur aloqa talab etiladi. Buni faqat tabiatni kuzatishni o'rganish va bu sayyoradagi barcha hayotning ritmini va uning muvozanatli bir butun sifatida o'zaro bog'liqligini his qilishni boshlash orqali amalga oshirilishi mumkin. Kuzatuvchi sifatida sizning vazifangiz shamol, suv, havo, er va olov hayot uchun bir-biriga qanday bog'liqligini qayd etishdir. Xuddi shu qaramlik butun tabiatda va bu dunyodagi barcha hayotda namoyon bo'ladi. Chi energiyasi hayotni birlashtiruvchi Pu birlik kuchiga aylantiruvchi birlashtiruvchi kuchdir.
Suvga aylan
Daosizmning birinchi tamoyiliga aylanish uchun siz suv elementiga o'xshab qolishingiz kerak. Suv passiv, chunki u orqali hamma narsa harakatlanishi mumkin. Suv qarshilik ko'rsatmaydi, lekin xuddi shu tarzda, suv o'z oqimida hayotni olib ketuvchi kuchli qudratli kuch bo'lishi mumkin. Suv Vu Vey falsafasi yoki harakatsiz harakatga misoldir.
Ikkinchi Taoizm tamoyili
Hayotdagi dinamik muvozanat - bu bir-birini shakllantirishga intilishda bir-birini to'ldiradigan ikkita qarama-qarshilikdir. Bu yin (ayol) va yang (erkak) energiyalarida aniq namoyon bo'ladi. Bu ikki energiya bir-biriga qarama-qarshidir, lekin birlashganda butun hayotning boshqaruvchi energiyasi va energiyaning mukammal muvozanatli shakli bo'lgan chi deb nomlanuvchi to'liq energiya hosil qiladi.
Ikkinchi tamoyil birinchi tamoyilni amalga oshiradi
Ikkinchi tamoyilning maqsadi butun hayotni uyg'un va muvozanatli energiyaga olib borish orqali birinchi tamoyilni amalga oshirishdir. Siz Pu ni bo'lish holati sifatida faqat oldindan o'ylangan g'oyalarni va o'rgangan narsalarni, masalan, noto'g'ri qarashlar va taxminlarni ozod qilganingizda amalga oshirishingiz mumkin.
Uchinchi daosizm tamoyili
Kuzatuvchi bo'lish orqali hayot davrlariga guvoh bo'lishingiz mumkin. Kun va tun - bu quyosh va oyning yigirma to'rtta aylanish jarayoni. Qish, bahor, yoz va kuzning to'rt fasli tabiatning hayot aylanish jarayonidir. Inson va hayvonlarning aylanishi tug'ilish va o'limdir. Tao - bu energiya o'zgarishining cheksiz tsikli.
To'rtinchi daosizm tamoyili
Garmoniya - bu mavjudlikning tabiiy holati. Muvozanatli bo'lish sizning passivingiz kabi tajovuzkor ekanligingizni anglatadi. Siz hamma narsasiz va hech narsasiz. Birlikning asl ma'nosini amalga oshirmaguningizcha, siz uyg'unlikka erisha olmaysiz.
Beshinchi daosizm tamoyili
Rahm-shafqatga ega bo'lish barcha tirik hayotni tushunish va unga bog'lanish uchun zarurdir. Bunday hamdardlik darajasiga erishganingizda, siz hech qanday tirik mavjudotga hech qanday zarar etkaza olmasligingizni tushunasiz. Siz hamma narsa bir-biriga bog'langanligini va butunning bir qismi ekanligini tushunasiz. Bu haqiqiy ruhiy holat va butun hayot bilan uyg'unlikda yashashning haqiqiy mavjudligi.
Oltinchi Taoizm tamoyili
Kamtarlikni boshdan kechirish va yashash boshqalarni qadrlash demakdir. Sizning ustozingiz va o'qituvchilaringiz bo'lib xizmat qilayotganlarga samimiy hurmat va minnatdorchilikni his qilasiz. Qachonki siz hamma odamlar qadrli va munosib ekanini tushunsangiz, siz haqiqiy kamtarlikka erishasiz.
Yettinchi Taoizm tamoyili
Muvozanatli hayot kechirish daosizmning maqsadi va ta'limotidir. Bu yo'l sizni mo''tadil hayotga olib boradi. Siz haddan tashqari yashashga berilmaysiz, lekin shu bilan birga kamchiliksiz hayot kechirmaysiz. Hayotda haqiqiy muvozanatni topish sizning qalbingiz va shaxsiyatingiz uchun juda erkindir.
Sakkizinchi Taoizm tamoyili
Sog'lom hayot kechirish shunchaki ko'rsatma emas, balki hurmat-ehtirom bo'lishi kerak. Ma'naviy energiya qudug'ini to'ldirish sog'lom hayot uchun zarurdir. Yorug'lik va energiyaning ruhiy qudug'iga kirish uchun meditatsiya shakllarini mashq qilish juda muhimdir.
To'qqizinchi Taoizm tamoyili
Uzoq umr ko'rish Taoizm maqsadlarining bir qismidir. Uzoq umrni yaratish va saqlashning ko'plab jihatlari mavjud. Bu muvozanat va birlik birligi uchun ong, tana va ruhni birlashtirishni o'z ichiga oladi. Peng Zuning hikoyasi Tao afsonasi bo'lib, u oxirgi marta 800 yoshida ko'rilgan. Aytishlaricha, u o‘zining uzoq umr ko‘rish siri - suhbat bilan o‘rtoqlashgan. Ba'zilar buni tarbiyalash deb hisoblashadi. Shunday ekan, agar siz Peng Zuning izidan borishni istasangiz, o'zingizga g'amxo'rlik qilishingiz kerak.
O'ninchi Taoizm tamoyili
Ajdodlarga, xususan, ajdodlar ruhiga ehtirom ko'rsatish so'nggi yo'l-yo'riq emas, balki asosiy omildir. Bu doimiy zikr va hurmat ko'pincha ibodat deb ataladi. Biroq, ajdodlar hayotga nima berganligini tan olish va o'limda ularning g'amxo'rligi tufayli yo'lda bo'lganlar hayot va o'lim haqida tushunchaga ega bo'lishadi.
Daoizm - bu birlik
Daosizmni tushunganingizda, daosizm tamoyillarini bir-biridan ajratib bo'lmaydi. Ularning barchasi yaxlitlikning bir qismidir va birgalikda daosizmning yagona boshqaruvchi falsafasini - birlikni tashkil qiladi.
